Basada en el sistema de dinastías, en donde los gobernantes están emparentados entre sí. Tenía un emperador o rey que, debido a la extensión del imperio, delegaba el poder a señores feudales que gobernaban sobre los estados. Estos señores, cuyo cargo era a veces herditario, durante algunas de las dinastías fueron incluso más poderosos que el propio rey/emperador.
Después del emperador y los señores feudales, estaban los mandarines, funcionarios reales que sabían leer y escribir, pero que no partcipaban en la toma de decisiones.
La forma en que las dinastías cambiaban era derrocando a la familia reinante, siendo reemplazada por otra de las familias noobles.
Organización Política
miércoles, 8 de abril de 2009La Sociedad China
La sociedad china ha estado siempre dividida en dos grandes clases social, que poco varió con el constante cambio de dinastías. Estos eran el pueblo y los nobles, o también, no privilegiados y privilegiados.
El pueblo estaba formado por campesinos y artesanos. Durante y después de la dinastía Zhou estos servían a un señor feudal, y aparte de cultivar la tierra que se les había otorgado, las familias campesinas debían unir recursos y tiempo para cultivar la que le pertenecía al señor.
Los nobles en cambio eran un grupo de militares y sus familias, en general, cercanas al rey, que ocupaba los más altos puestos en el ejército y el Estado, muchos de estos puestos eran hereditarios. A cambio debían prestar servicios militares al rey cada vez que este los necesitara.
Existían otros dos grupos sociales que aparecían y desparecían según el sistema que impusiera la dinastía reinante. Estos eran la casta sacerdotal, de mucho poder religioso, pero sin poder político, y los esclavos, en su mayoría prisioneros de guerra a los que se les perdonaba la vida a cambio de su trabajo.
Religiones
martes, 7 de abril de 2009
La primera religión de China fue la naturalista, es decir adoraban los fenómenos naturales y del universo mediante los cuales explicaban los sucesos terrenales.
Por ejemplo en el caso de que un rayo incendiara una casa era la culpa de sus moradores y sus conductas poco adecuada.
La siguiente fue el Lao-Tse, que es la de la razón fundada en las doctrinas racionalistas del Tao (antigua filosofía china definida como el camino, la vía, el método, la dirección o el curso principal).
Pero la religión más importante fue el confucionismo, desde el 100 a.C. al 1900 d.C. esta influenció la educación y el gobierno, determinando el comportamiento personal y el deber individual hacia la sociedad. Esta se basa en tres conceptos:
- acción ideal (li)
- rectitud (yi)
- compasión o empatía humana (ren)
Arte y Monumentos Chinos
El arte en China se presenta de diversas formas, todas muy distintas de la otra, ya que el concepto de lo que era arte era la síntesis entre el espíritu creador artístico y la función social y jerárquica a la que estaban destinados desde su concepción. El creador se mostraba en la exquisitez de las formas, en el origen de los temas decorativos tomando como tema para su arte las fuerzas de la naturaleza y su acción sobre el espíritu humano, y en el gran conocimiento técnico de los materiales que ha caracterizado todas las formas artísticas.
Una de estas artes son las cerámicas y porcelanas, hechas de un tipo de arcilla blanca llamada caolín que al hornearse en un horno a 1.200 grados obtenían un material duro y sin poros. Las primeras porcelanas fueron producidas durante la Dinastía Tang y dominada en la Dinastía Ming.
La seda también es considerada como un arte por sus diseños y colores se cree que fue creada alrededor del año 2.700 a.C., la leyenda cuenta que la emperatriz Si Ling Chi la descubrió cuando en su té cayó un capullo del gusano de seda desde un árbol, y luego de varios experimentos logro tejer con el filamento un trozo de tela
La seda era considerada el artículo de comercio más valioso de la China, dando por resultado la famosa Ruta de la Seda. Su producción fue un secreto gubernamental celosamente custodiado hasta el año 300 d.C., cuando se divulgó hacia la India.
La xilografía es definitivamente un arte, ya que prácticamente es un grabado, la creación de esta se usó principalmente en la imprenta de libros, ya que escribirlos uno por uno tomaba mucho mas tiempo que el que requería la elaboración de los bloques de madera con los escritos tallados.
Con respecto a los monumentos podemos encontrar increíbles construcciones como la Gran Muralla China, la cual fue construida bajo la orden del emperador Qin para proteger al reino de nómades que lo merodeaban, pero aún mas importante evitar que robaran territorios y que la gente se escapara esta formaba parte de la ruta de la Ruta de la Seda y fue construida durante la dinastía Ming. Esta se extiende por unos 6350 kilómetros.
Otra construcción es El Ejército de Terracota, constituido por mas de 7.000 figuras de tamaño real, guerreros, caballos y hasta carros de guerra, todos hechos de una forma tan meticulosa que todos y cada uno de ellos tienen rasgos, peinados e incluso expresiones distintas. Hechos de una mezcla de arcilla y tierra para el mausoleo del emperador Qin Shi Huang .
La ciudad prohibida es el complejo palaciego más grande del mundo y cubre 720.000 metros cuadrados rodeada por un foso de seis metros de profundidad y paredes de 10 metros de altura lo suficientemente gruesas como para soportar el ataque de cañones, por lo que no es de extrañarse que su construcción llevase alrededor de 14 años, fue el hogar de 24 emperadores, por lo que era considerado un edificio sagrado.
Ritos Funerarios de la civilización China
viernes, 3 de abril de 2009La dinastía Shang fue una de las pocas de las que se sabe desarrollaron ritos funerarios avanzados, que consistían en enterrar a los fallecidos junto a sus objetos de uso diario además de vino y alimentos. Estos elementos nos dan a entender que los chinos creían en una dimensión desconocida o un mundo superior, al cual pasarían luego de morir, y que en este precisarían esos objetos.
A los gobernantes y gente de la casa real se los sepultaba junto a todas sus riquezas. A los esclavos se los enterraba junto con sus amos, pues se creía que en la otra vida éstos aun necesitarían de sus servicios.
Historia de la civilización China
La civilización china surge aproximadamente en el año 3950 a.C, con la cultura Yangshao, en la cuenca del río Hoang-Ho o río Amarillo, siendo una de las civilizaciones más duradera y cuyo legado sigue vigente hasta el día de hoy.
De sus orígenes, no hay suficientes restos arqueológicos que los respalden, pero la tradición dice que la primera dinastía fue la Xia, una serie de personajes de carácter mitológico que habrían fundado la civilización y establecido las instituciones sociales, económicas y culturales de esta.
Le siguió la dinastía Shang, de la que sí se tienen evidencias históricas, una clase hereditaria de aristócratas que gobernó del año 1766 al 1045 a.C . Fue un período de gran desarrollo artístico y tecnológico, creándose en esta época un sistema de escritura y los carros tirados por caballo.
Finalizó con la caída del último rey Shang, déspota y cruel, causado por una rebelión de esclavos encabezada por los Zhou.
Estos establecieron su propia dinastía que se mantuvo en el poder desde el 1045 al 256 a.C. Durante su gobierno se llevó a cabo una gran expansión territorial que, junto a la deficiencia de las comunicaciones terrestres, impidió que lo Zhou ejercieran control directo sobre todo el imperio, por lo que se delegó la autoridad a vasallos, creando así un sistema feudal cuyo mayor cargo era el de señor, el cual era hereditario.
El rápido crecimiento económico que lograron algunos estados, los hizo cada vez más independientes e incluso más poderosos que el Estado central. Estos se rebelaron en el 771 a.C haciendo que los Zhou tuvieran que irse a oriente. A esta rebelión le siguió un período en que el poder se descentralizó y la situación política fue inestable hasta algún punto del siglo V a.C cuando uno de los estados más poderoso se divide en tres y comienza un período llamado Reinos Combatientes, donde los estados más poderosos se anexaron estados más pequeños y lucharon por el poder central de China. Este finaliza cuando el estado de Quin logra derrotar a todos.
A pesar de la inestabilidad política de la época, se desarrollaron importantes corrientes filosóficas como el Confucionismo y el Taoísmo, además del uso del hierro y las tácticas de guerra.
Con esto comienza el mandato de la dinastía Quin que se ocupa de unificar China, desde las medidas hasta la religión. También fue durante este gobierno que se construyó la Gran Muralla.
Pero el gran costo económico y humano crearon resentimiento en el pueblo, y el control de pensamiento ofendió profundamente a las clases intelectuales, y cuando estaba el sucesor del primer emperador el pueblo se levantó en una rebelión.
A la dinastía Quin la sucedieron otras dinastías y ciertos períodos de fragmentación política, hasta el Levantamiento de Wuchang en 1911.
De sus orígenes, no hay suficientes restos arqueológicos que los respalden, pero la tradición dice que la primera dinastía fue la Xia, una serie de personajes de carácter mitológico que habrían fundado la civilización y establecido las instituciones sociales, económicas y culturales de esta.
Le siguió la dinastía Shang, de la que sí se tienen evidencias históricas, una clase hereditaria de aristócratas que gobernó del año 1766 al 1045 a.C . Fue un período de gran desarrollo artístico y tecnológico, creándose en esta época un sistema de escritura y los carros tirados por caballo.
Finalizó con la caída del último rey Shang, déspota y cruel, causado por una rebelión de esclavos encabezada por los Zhou.
Estos establecieron su propia dinastía que se mantuvo en el poder desde el 1045 al 256 a.C. Durante su gobierno se llevó a cabo una gran expansión territorial que, junto a la deficiencia de las comunicaciones terrestres, impidió que lo Zhou ejercieran control directo sobre todo el imperio, por lo que se delegó la autoridad a vasallos, creando así un sistema feudal cuyo mayor cargo era el de señor, el cual era hereditario.
El rápido crecimiento económico que lograron algunos estados, los hizo cada vez más independientes e incluso más poderosos que el Estado central. Estos se rebelaron en el 771 a.C haciendo que los Zhou tuvieran que irse a oriente. A esta rebelión le siguió un período en que el poder se descentralizó y la situación política fue inestable hasta algún punto del siglo V a.C cuando uno de los estados más poderoso se divide en tres y comienza un período llamado Reinos Combatientes, donde los estados más poderosos se anexaron estados más pequeños y lucharon por el poder central de China. Este finaliza cuando el estado de Quin logra derrotar a todos.
A pesar de la inestabilidad política de la época, se desarrollaron importantes corrientes filosóficas como el Confucionismo y el Taoísmo, además del uso del hierro y las tácticas de guerra.
Con esto comienza el mandato de la dinastía Quin que se ocupa de unificar China, desde las medidas hasta la religión. También fue durante este gobierno que se construyó la Gran Muralla.
Pero el gran costo económico y humano crearon resentimiento en el pueblo, y el control de pensamiento ofendió profundamente a las clases intelectuales, y cuando estaba el sucesor del primer emperador el pueblo se levantó en una rebelión.
A la dinastía Quin la sucedieron otras dinastías y ciertos períodos de fragmentación política, hasta el Levantamiento de Wuchang en 1911.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
